الطريقة الشاذلية الدرقاوية

السير والسلوك إلى اللّه عزّ وجلّ يختلف من مريدٍ إلى آخر، فمنهم من يصل لمبتغاه بأنفاس قليلة، ومنهم من يحتاج إلى سيرٍ وسلوكٍ وتربيةٍ وتزكيةٍ السنين الطوال لكي يصل إلى مُراده.

ليس القصد من السير والسلوك أنّ الله بعيدٌ أو قريبٌ كي نسير إليه، لكن هدف التّزكية هو إزالة الحجاب والوهم عن المريد، فاللّه هو الظّاهر والباطن والأوّل والآخر فكيف يحجبه شيء، أم كيف يكون من المكونات ما هو أكبر منه كي يحجبه؟ حاشاه سبحانه وتعالى علوّاً كبيراً.

السير والسلوك

بِسم اللَّه الرّحمَن الرّحيم

الحمد للَّه ربّ العالمين وأفضل الصّلاة وأتمّ التّسليم على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين…

من كلمات سيّدي محمّد مُضر مَهْمَلات حفظه اللّه تعالى في السير والسلوك:

• الصّحبة الصالحة حفظ من شياطين الإنس.
• أين الذين إذا نظرت إليهم ارتاحت نفسك.
• من أنواع العبادات عبادة بدنيّة وعبادة ماليّة ويوجد عبادة روحيّة وأعلى العبادات العبادة الخُلُقيّة، قال عليه الصّلاة والسّلام (إنّ أقربكم منّي مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً) [رواه أحمد والترمذيّ وابن حيّان].
• منهم له أفعال أهل النار وفأل أهل الجنّة.
• من يزرع الحنطة يحصد الحنطة، ومن يزرع الشعير يحصد الشعير.
• كم تستطيع حمل ذخيرة الأنوار.
• أكبر خسارة هي خسارة العمر.
• انصر شرع اللّه وانصر سنّة سيّدنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم على نفسك ينصرك اللّه.
• الكأس المقلوب كيف يُملَأ؟ كذلك القلب المقلوب كيف يُملَأ؟
• ليس من مُسلمٍ إلّا وفي قلبه أكبر دائرة إفتاء.
• الطريق هُلكٌ لصاحب النّفس ومُلكٌ لمن أزاح نفسه.
• من ترك الأدب حرم الطّلب.
• العطاء موجود لكن هل التلقي موجود.
• اللّهمّ إنّا نعوذ بك من السّلب بعد العطاء.
• من ثبت نبت، والحجر المتدحرج لا يَنْبُت عليه الكلأ.
• من يأكل الحرام لا يصرفه في الطّاعات.
• لست من أهل النّظرة السوداوية ولست ممّن يقول تفاءل حتى تتهاون.
• متى تكون الصّلاة هي راحتك؟
• لا تقل لم أصلِّ الفجر جماعة ولكن قل لماذا لم يُردْني مع أحبابه؟
• ليست الصّلاة حركات، انما الصّلاة صلة بين العبد وربه.
• الحضور في الصّلاة هي معيار كلّ سالك.
• كم تعترض القلوب على اللّه.
• ليس الصّيام عن الطّعام والشّراب فقط، إنّما الصّوم أن تصوم عن كلّ ما سوى اللّه.
• سامع الغيبة والمُغتاب سواء.
• النّصيحة خير من الغيبة.
• لا تقابل الإساءة بالإساءة.
• لقد صُمت وصلّيت لكن هل طَهُرْتَ وصَفَيْت.
• وعيدي يوم ألقاكم.
• النّقطة الدائمة تؤثر بالحجر.
• أهل الطّريق توأم حقيقي.
• لا بد أن يكون في الطريق أمثال سيّدنا أبو بكر الصّدّيق رضي اللّه تعالى عنه وأبو جهل.
• لقد كان رجال الطّريق ممتحنون بأنواع من المحن وكلّها مضمونها وهدفها واحد.
• اليوم الذي تغتاب فيه إنسان يومٌ خاسر، واليوم الذي لا تغتاب فيه إنسان يومٌ رابح.
• هذا الطّريق هو الفئة التي يقول عنها سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : “لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ” أخرجه مسلم.
• لا تجعل كأسك مقلوبة.
• الهداية أن تتبع الهادي سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم.
• الأدب عنوان الطّريق وسرّ الطّريق..
• الشّوق غير الوجد وغير الشّهود والفناء، فالشّوق للمبتدئين والوجد للسالكين والفناء للواصلين.
• الأيام لا ترجع إلى الوراء.
• هذا يغتنم وقته وهذا يضيّع وقته، وهذا يغتنم علمه، وهذا يغتنم صحّته وماله، وهذا لا يُحسن التّدبير.
• يا ترى كلّ واحدٍ منّا ما نسبة الصدأ في قلبه؟
• الاعتراض بالأفعال أكثر من الاعتراض باللّسان.
• هذا طريق حقّ.
• أهل العناية لم تضرّهم الجناية.
• أكثروا من الصّلاة والسّلام على سيّد الكائنات عليه الصّلاة والسّلام واجعلوا صلاتكم نظيفة من أهواء الدّنيا وصلوا عليه صلاة الحاضر المُشاهد صلاة المحبّ القريب.
• إن أنطق اللّه أحدا عبيده فافهم الحكمة.
• التصوف هو الإسلام كاملاً.
• هناك علم التّصوّف وطريقة التّصوّف وحقيقة التصوّف وهي ليست سواء.
• على قدر اتباعك للنّبي صلّى اللّه عليه وسلّم تكون محبّتك.
• اذا أحببت جاهدت نفسك وتعلّمت، واذا أحببت بذلت الكلّ في سبيل المحبوب، واذا أحببت هانت عليك المجاهدة والتزّكية وأصبحت حلوة ولم تبق مرة، واذا أحببت وصلت.
• ومتى شبعت من محبوبك اكتفيت منه.
• المحبّة عنوان الطّريق.
• الحبّ هو الفناء في المحبوب، وما تعرّف عبدٌ على اللّه إلّا بالحبّ، فمن يريد المعرفة فالحبّ بابها وباب المحبّة الأدب.
• حبّ الحقّ حبٌّ دائمٌ وإقبالٌ دائمٌ.
• يعطيك الله حبّاً جديداً وتجليّا جديداً لكن على حسب استعدادك.
• الحبّ حاله عجيب.
• الحبّ يحجبه الأنا.
• لم تذق طعم المحبّة ونفسك موجودة.
• إذا لم تخف منه فلست محبّاً له ومحبّتك على قدر خوفك منه.
• لذّة الأنس باللّه تعالى أقوى من جميع اللّذّات.
• إذا كنت في المعيّة اتّصفت بهذه الصّفات ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ﴾ [الفتح: 29].
• أهل المسجد والصّلاة والنّوافل لهم نوٌر ظاهرٌ وسمتٌ وريحٌ طيّبة.
• الّذي تجارته مع اللّه لا ينظر إلى العبيد.

وصلّى اللّّه على سيّدنا مُحمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.